借問漢宮誰得似？「可憐」飛燕倚新妝。
請問在漢朝的宮中誰能跟妳---楊貴妃比呢？大概只有那可愛的趙飛燕上妝後，才能和妳---楊貴妃相比。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
請問在漢朝的宮中誰能跟妳---楊貴妃比呢？大概只有那可愛的趙飛燕上妝後，才能和妳---楊貴妃相比。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
- Apr 21 Mon 2014 21:29
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七言絕句-103關務
- Jan 14 Tue 2014 20:32
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孔子
孔子（前551年9月28日－前479年4月11日，一說生於前552年10月9日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國春秋末期的哲學家、政治家和教育家，儒家的創始人。
19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。
23歲時孔子開始在鄉間收徒講學，學生有顏由（顏回之父）、曾點（曾參之父）、冉耕等。
孔子的母親在他17歲時去世，孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停於路口（五父之衢），向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母，告訴孔子叔梁紇的墓處，孔子這才將父母合葬於防。第二年，孔子在為母親守喪時，季孫氏宴請士一級的人（饗士）。孔子前往，不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。
魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯。郯子博學多才，20歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：「孔子師郯子。」孔子先後「問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。」
大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此後，孔子一直從事教育事業，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故後人尊為「萬世師表」及「至聖先師」。
三十五歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔子便離開魯國到齊國。孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公問政於孔子，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」齊景公說：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」他日又問政於孔子，孔子說：「政在節財。」景公想封孔子為尼谿田，遭齊相國晏嬰進言勸阻。後來得知齊大夫想害孔子，景公沒有辦法，孔子則重回魯國，聚徒講學
魯定公九年，51歲的孔子仕魯，初為中都宰（中都為今山東汶上縣），一年以後又做司空，後以大司寇。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子「文功武備」，取得外交上的勝利，使齊歸還侵佔魯的汶陽等地。魯定公十三年，為重新確立魯公室的權威，孔子策劃實施了「墮三都」的政治軍事行動，希望能夠削減三桓的實力，於是先墮叔孫氏之郈，再墮季孫氏之費，然而圍攻成的攻勢最終功敗垂成。魯定公十四年攝行相事，並以「五惡」的罪名，以言論定罪，誅殺少正卯。
孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬，造成魯定公不問朝政。這使得孔子與魯公、季桓子等在道德與政見上的分歧難以彌合，孔子最終去魯適衞。
離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衞、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。
孔子到了衞國，在前往陳地時，途經匡城，顏回舉策指著郭外缺口說：「昔吾入此，由彼缺也。」因孔子身材高大，被匡人誤以為是魯國的陽虎，而遭圍捕。子路感到憤怒，奪戟準備交戰，但被孔子阻止。過程中孔子曾與顏回失散，一度以為顏回已死。
孔子在蒲城滯留幾個月後返回衞國。拜見衞靈公夫人南子時，孔子朝着北面，低頭俯地，不正視；夫人南子亦於帷幕中再拜孔子。子路得知後，為此事甚感不滿，表面上不說，但孔子心裏明白，孔子便對着子路向天發誓說：「我如果不對的話，就讓老天厭棄我吧！」數月後，衞靈公與夫人南子同車，孔子為次，其餘官員在後，招搖遊市而過。孔子對此事引以為恥，顏刻問有何恥辱，孔子感嘆：「我從未見過像愛好美色那樣愛好道德的人啊！」便離開衞國。
孔子在鄭國時，與弟子失散，孔子獨自站立在郭東門。有人告知子貢，東門有人儀表像喪家之犬。弟子終把孔子尋回，並將此話告訴孔子，孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
吳伐陳、楚救陳之際，楚昭王派人聘請孔子，孔子隨即出發。陳、蔡大夫懼怕孔子為楚國所用，便將孔子圍困在陳、蔡野外，孔子等人不得行，絕糧七日，許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚，楚昭王興師迎接孔子。
顛沛流離凡十四年，前484年，年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用。這段期間孔子專註於教育和古籍整理。哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。哀公十四年，顏回先他而去。孔子有所感慨：「昔從我於陳蔡者，皆不及門也。」哀公十四年夏，齊國陳恆弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他「告季孫」，孔子又向季孫請求出兵，結果遭到拒絕。前479年，孔子逝世，終年七十三歲，被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。
回首一生，孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚。孔鯉先孔子而死，有遺腹子孔伋，字子思。
23歲時孔子開始在鄉間收徒講學，學生有顏由（顏回之父）、曾點（曾參之父）、冉耕等。
孔子的母親在他17歲時去世，孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停於路口（五父之衢），向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母，告訴孔子叔梁紇的墓處，孔子這才將父母合葬於防。第二年，孔子在為母親守喪時，季孫氏宴請士一級的人（饗士）。孔子前往，不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。
魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯。郯子博學多才，20歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：「孔子師郯子。」孔子先後「問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。」
大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此後，孔子一直從事教育事業，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表，故後人尊為「萬世師表」及「至聖先師」。
三十五歲時，魯昭公被魯國掌權的三桓季孫氏、叔孫氏、孟孫氏擊敗，逃到齊國，孔子便離開魯國到齊國。孔子曾與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公問政於孔子，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」齊景公說：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？」他日又問政於孔子，孔子說：「政在節財。」景公想封孔子為尼谿田，遭齊相國晏嬰進言勸阻。後來得知齊大夫想害孔子，景公沒有辦法，孔子則重回魯國，聚徒講學
魯定公九年，51歲的孔子仕魯，初為中都宰（中都為今山東汶上縣），一年以後又做司空，後以大司寇。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子「文功武備」，取得外交上的勝利，使齊歸還侵佔魯的汶陽等地。魯定公十三年，為重新確立魯公室的權威，孔子策劃實施了「墮三都」的政治軍事行動，希望能夠削減三桓的實力，於是先墮叔孫氏之郈，再墮季孫氏之費，然而圍攻成的攻勢最終功敗垂成。魯定公十四年攝行相事，並以「五惡」的罪名，以言論定罪，誅殺少正卯。
孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬，造成魯定公不問朝政。這使得孔子與魯公、季桓子等在道德與政見上的分歧難以彌合，孔子最終去魯適衞。
離開魯國以後，孔子率眾弟子周遊列國，輾轉於衞、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用。其間，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次被困遇險。
孔子到了衞國，在前往陳地時，途經匡城，顏回舉策指著郭外缺口說：「昔吾入此，由彼缺也。」因孔子身材高大，被匡人誤以為是魯國的陽虎，而遭圍捕。子路感到憤怒，奪戟準備交戰，但被孔子阻止。過程中孔子曾與顏回失散，一度以為顏回已死。
孔子在蒲城滯留幾個月後返回衞國。拜見衞靈公夫人南子時，孔子朝着北面，低頭俯地，不正視；夫人南子亦於帷幕中再拜孔子。子路得知後，為此事甚感不滿，表面上不說，但孔子心裏明白，孔子便對着子路向天發誓說：「我如果不對的話，就讓老天厭棄我吧！」數月後，衞靈公與夫人南子同車，孔子為次，其餘官員在後，招搖遊市而過。孔子對此事引以為恥，顏刻問有何恥辱，孔子感嘆：「我從未見過像愛好美色那樣愛好道德的人啊！」便離開衞國。
孔子在鄭國時，與弟子失散，孔子獨自站立在郭東門。有人告知子貢，東門有人儀表像喪家之犬。弟子終把孔子尋回，並將此話告訴孔子，孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
吳伐陳、楚救陳之際，楚昭王派人聘請孔子，孔子隨即出發。陳、蔡大夫懼怕孔子為楚國所用，便將孔子圍困在陳、蔡野外，孔子等人不得行，絕糧七日，許多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍舊講誦不絕。後來派子貢至楚，楚昭王興師迎接孔子。
顛沛流離凡十四年，前484年，年近七十歲的孔子被季康子派人迎回魯國尊為國老，但未受魯哀公的任用。這段期間孔子專註於教育和古籍整理。哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。哀公十四年，顏回先他而去。孔子有所感慨：「昔從我於陳蔡者，皆不及門也。」哀公十四年夏，齊國陳恆弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他「告季孫」，孔子又向季孫請求出兵，結果遭到拒絕。前479年，孔子逝世，終年七十三歲，被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。
回首一生，孔子說：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
- Jan 14 Tue 2014 20:19
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歌詠人物
- Jan 14 Tue 2014 20:08
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《貞觀政要•擇官篇》七
擇官第七
【原文】
貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在於審①。量才授職，務省官員。故《書》稱：'任官惟賢才。'又云： '官不必備，惟其人。'若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為②？古人亦以官不得其才，比於畫地作餅，不可食也。《》曰：'謀夫孔多，是用不就。'又孔子曰：'官事不攝，焉得儉？'且'千羊之皮，不如一狐之腋③'。此皆載在經典，不能具道。當須更並省官員，使得各當所任，則無為而治矣。卿宜詳思此理，量定庶官員位。”玄齡等由是所置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類，假使術逾儕輩者④，只可特賜錢帛以賞其 能，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，遣諸衣冠以為恥累⑤。”
【註釋】
①審：審察。
②奚為：奚，疑問詞。奚為即有何用處。
③腋：狐腋下的皮毛，純白珍美。
④儕（chái）輩：同輩，同一類的人。
⑤恥累：負擔，包袱，拖累。
- Jan 14 Tue 2014 19:35
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《送沈子福之江東》 王維
- Jan 14 Tue 2014 19:11
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【詠柳】- 賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
作者賀知章（６５９～７４４年），字季真，自號“四明狂客”。他的詩富於感情，不拘一格，揮灑自如，體現了他豁達的性格。
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
作者賀知章（６５９～７４４年），字季真，自號“四明狂客”。他的詩富於感情，不拘一格，揮灑自如，體現了他豁達的性格。
- Jan 14 Tue 2014 18:47
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提稱語
用途
語彙
用於祖父母及父母
膝下、膝前
用於長輩
尊前、尊鑒、賜鑒、鈞鑒、尊右
用於師長
函丈、壇席、講座、尊前、尊鑒
用於平輩
台鑒、大鑒、惠鑒、左右、足下
用於同學
硯右、硯席、文几、文席(上欄之台鑒等語亦可用)
用於晚輩
青鑒、青覽、如晤、如握、如面、收覽、知悉、知之、英覽
青鑒、青覽、青及、青盼、英鑒、英覽、如晤、如握 如見、入覽、入目、收覽、收閱、收讀、收悉、閱悉 知悉、知之
用於政界
勛鑒、鈞鑒、鈞座、台座、台鑒
用於軍界
麾下、鈞鑒、鈞座
用於教育界
講座、座右、塵次、有道、著席、撰席、史席
用於婦女
妝次、繡次、芳鑒、淑鑒、懿鑒(此用於高年者)
用於弔唁
苫次、禮席、禮鑒
用於哀啟
矜鑒
【說明】 1. 對直屬長官，可參酌尊長及軍政等欄，以用「鈞鑒」、「賜鑒」為普通。
2. 對晚輩欄，凡用「鑒」均客氣成分較多，「覽」次之。「如晤」至「如面」，用於晚輩較親近者，「收覽」以下，大都用於己之卑親屬。
3. 對宗教界用「道鑒」。對文化事業或傳播界用「撰席」、「文席」、「著席」。
- Jan 14 Tue 2014 18:35
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《論語 ‧ 鄉黨第十》菁華選粹
- Jan 14 Tue 2014 17:58
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103初等
- Jan 14 Tue 2014 16:51
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唐宋古文八大家
唐宋古文八大家：
人物
時代字號
生平
文學
著作
韓愈
諡：文
唐河南河陽人。字退之
世稱韓昌黎、
韓文公
1. 昌黎為其郡望，撰文常自稱昌黎韓愈。
2. 宋神宗追封昌黎伯、世稱「韓昌黎」。
1. 發揚儒家學說排斥佛老思想。
2. 主張以先秦兩漢之散文取代六朝駢文。
3. 主張文以載道、陳言務去、文從字順。
4. 文章風格：氣魄雄渾、語言精練。
昌黎先生集
柳宗元
唐河東解縣
字子厚
世稱柳河東、
柳柳州
1. 因參與王叔文永貞改革失敗貶為永州司馬，作永州八記。
2. 因官終於柳州刺使任所，故稱柳柳州。
1. 為文勇於創新，以幽默諷刺筆法反映嚴肅主題。其山水遊記文筆清麗為後世遊記楷模。
2. 文章風格：雄深雅健，俊潔精奇。
柳河東集
歐陽脩
諡：文忠
北宋廬陵人
字永叔
號醉翁、
六一居士
1. 支持范仲淹慶曆新政
2. 與古文家尹洙、詩人梅堯臣交游
1. 為北宋文壇領袖、詩文革新運動主將。
2. 文章平易流暢、清新自然、婉轉多姿。
3. 詩詞清麗明媚、語近情深。
4. 北宋四大詩人之一。
歐陽文忠公、
新五代史、
新唐書
蘇洵
北宋眉山人
字明允
號老泉
1. 年二十七始發憤為學。
2. 嘗謁見韓琦、歐陽脩甚受賞識。
1. 為文得力於戰國策、史記 。
2. 其文長於議論
3. 文章古勁簡直、有先秦之風。
嘉祐集
蘇軾
諡：文忠
北宋眉山人
字子瞻
號東坡居士
1. 反對新法與王安石不合，自請外放杭州、密州、徐州、湖州等地知州；後因「烏臺詩案」貶為黃州團煉副使。
2. 晚年再貶英州、惠州、儋州，卒於常州。
1. 策議論辯詩詞書畫皆所擅長。
2. 文筆雄深雅健、汪洋宏肆、詞理精確。
3. 北宋四大詩人之一（歐陽脩、王安石、蘇軾黃庭堅）。
東坡全集
蘇轍
諡：文定
北宋眉山人
字子由
號潁濱遺老
1. 年十九與兄蘇軾（年22）同登進士第。反對新法與王安石不合，出為河南推官。
2. 歸隱許州築室潁水之濱。
1. 長於各類文體以策論最為出色。
2. 其記遊之作寫景狀物極為精妙。
3. 其文汪洋澹泊，體氣高妙。
欒城集
王安石
諡：文
北宋臨川人
字介甫
號半山
1. 宋神宗時任宰相積極推行新法。
2. 新法失敗，晚年退居金陵，築半山園。
3. 曾封荊國公，世稱「王荊公」。
1. 北宋四大詩人之一（歐陽脩、王安石、蘇軾黃庭堅）。
2. 文章風格峭拔，論說深透文辭簡鍊。
臨川先生文集
鞏
諡：文定
北宋南豐人
字子固
南豐先生
1. 十二歲試作六論援筆立成。
2. 曾整理校勘戰國策、說苑、新序、列女傳。
1. 為文原本六經斟酌於司馬遷、韓愈。
2. 文風與歐陽脩相近並稱「歐曾」。
3. 文章氣勢縱橫、筆法精警、長於議論。
元豐類稿
- Jan 14 Tue 2014 15:27
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《孟子•告子上》
【原文】
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日 暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至 矣，吾如有萌焉何哉？今夫奕之為數，小數也；不專心致志。則 不得也。奔秋，通國之善奕者也。使奔秋誨二人奔，其一人專心 致志，惟奔秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援 弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非 然也。”
今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。
全句解釋
下棋的技藝，是一種小技藝，如果不一心一意，也學不好。
Q2：今夫奕之為數的「為」的注音和解釋?
「為」ㄨㄟˊ是的意思。
Q3：今夫奕之為數的「數」的注音和解釋?
「數」ㄕㄨˋ技藝、技巧。
Q4：小數也的「數」的注音和解釋?
「數」ㄕㄨˋ技藝、技巧。
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日 暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至 矣，吾如有萌焉何哉？今夫奕之為數，小數也；不專心致志。則 不得也。奔秋，通國之善奕者也。使奔秋誨二人奔，其一人專心 致志，惟奔秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援 弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非 然也。”
今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。
全句解釋
下棋的技藝，是一種小技藝，如果不一心一意，也學不好。
Q2：今夫奕之為數的「為」的注音和解釋?
「為」ㄨㄟˊ是的意思。
Q3：今夫奕之為數的「數」的注音和解釋?
「數」ㄕㄨˋ技藝、技巧。
Q4：小數也的「數」的注音和解釋?
「數」ㄕㄨˋ技藝、技巧。